UFO 031 - Tiempo por tres y medio.: "#APOQE Вони обдурили нас: «Ісус не воскрес третього дня», Осія 6: 1-3 говорить про більше ніж одну особу і говорить про життя знову через 2 дні; але воно відноситься до 3-го тисячоліття, тому що один день дорівнює 1000 років у багатьох пророцтвах (Псалми 90:4), отже, стверджувати, що праведні живуть знову через два дні, еквівалентно підтверджувати, що вони живуть знову через дві тисячі років після особлива подія, цією особливою подією є смерть Ісуса на хресті на користь них, обраних (Псалми 22, Псалми 118:20), це третє тисячоліття, цей час і він збігається з віком Інтернету , і лише за допомогою цієї технології можливо виконати пророцтво в Ісаї 42:1-4, тому що ви повинні судити, не підвищуючи голосу на вулицях і перед далекими народами, і робити це, доки не переможе справедливість, пророцтво останнього Суд в Ісаї 42 і Псалмі 110 можливий лише через Інтернет, судиться словами, і Бог використовує своїх посланців, щоб передати їх під час остаточного суду (1 Коринтян 6:2, Єзекіїль 23:25), вираз до бути на небі означає бути праворуч Бога, і там e більше ніж один на небі в кінці часу (Псалми 110:1-3, Ісая 51:12-16, Псалми 118:6-7, Об’явлення 12:10). Повернення Ісуса з небес, яке містило вітри й хмари, з тим самим відновленим тілом і тими самими спогадами, що Ісус мав дві тисячі років тому, несумісне з пророцтвами в Псалмах 118, на які Ісус посилався в притчі про злих хліборобів (Матвія 21). :33-43), повторюю: лише через Інтернет можна судити про світ, не підвищуючи голосу на вулицях і площах, Інтернет дає змогу блискавично судити далекі народи, як сказано в притчі про повернення Христа (Матвія 22:47), під час війни сурма є засобом зв’язку, оскільки вона випромінює повідомлення (Об’явлення 12:7), таким чином повідомлення, що поширюються праведними посланцями, є зброєю війни проти нечестивих посланців, які навмисно поширювали фальшиві повідомлення проти правдивого послання Бога, ця брехня вкорінена в Біблії та є справою зіпсованих рук Римської імперії проти послання обраних: Матвій 24:1-49 і Дії 1:26-27 говорять нам, що після смерті Ісус воскрес на третій день і приблизно через 40 днів він піднявся, піднімаючись на небо на очах кількох свідків, але це неправда; римляни видали деякі незавершені пророцтва про час кінця за вже виконані пророцтва (наприклад, Псалми 109 і Псалми 91), вони вигадали існування такого зрадника, як Юда Іскаріот, щоб сказати, що прокляття в пророцтві Псалми 109 було сповнилося проти нього, але це пророцтво стосується пророцтва, яке має сповнитися одночасно з пророцтвом у 118-му та 112-му Псалмах, які стосуються часу кінця, як і Ісая 42; пророцтво про зрадника говорить, що зраджений довіряв зраднику, і контекстуалізуючи Псалом 41, там є більше ніж один зрадник; Псалми 41 також будуть пророцтвом для останнього часу, а також Псалми 109, Псалми 118, Михея 7:5-13 і Даниїла 12:1-3. Згідно з римською версією подій Ісуса (Івана 6:64), він уже знав наперед, хто його зрадить, тому що він не був звичайною людиною з 5 основними почуттями, які я маю, наприклад, а маючи надздібності чуття, ніхто не довіряє тому, кого вже знає як зрадника, а пророцтво в 41-му псалмі, яке римляни хотіли видати за пророцтво, яке сповнилося з Христом, чітко говорить, що жертва зради довіряла зраднику. . Повернення Ісуса - це не те саме тіло його першого життя, тому що він не воскрес, його тіло перетворилося на порох, пророцтво, яке говорить, що святий посланець Бога не побачить тілесного розкладання, - це пророцтво, пов'язане з вічним життям для праведних коли вони повернуться до життя, щоб успадкувати безсмертя, честь і славу (Даниїла 7:1-27, Псалми 118:17-20, Псалми 16:10, Даниїла 12:1, Приповістей 19:14, Йова 33:25, Левит 21 :13), єдиний спосіб зробити це через реінкарнацію, тому що Псалми 118 чітко пояснюють, що вони повинні бути докорені, тому що вони не знають правди деякий час, оскільки вони повинні знати мудрість, щоб позбутися великого горя (Приповісті 11:8-9, Старий днями представляє мудрість: мудрістю святі знищують четвертого звіра: світову імперію, очолювану фальшивими пророками, які навколо кесаря радяться разом проти Бога та проти його вибраного народу (Псалом 2; Об’явлення 19:19 -21) Римська брехня в Діях 1: 1-26 суперечить істині Матвій 21:33-44 (Псалми 118:7-23). Римляни майже повністю знищили Євангеліє, і Біблія представляє ту римську насмішку над Богом, але правдиві пророцтва залишаються такими і виконуються з тієї ж причини, і Яхве, бог праведних, продемонструє своїми діями, що тільки любить своїх друзів і ненавидить лише своїх ворогів."

Salmos 41:10 Mas tú, Yahvé, ten misericordia de mí, y hazme levantar, y les daré el pago.

Antes del debate, Gabriel lanza un mensaje desafiante a Satanás:

«Haré polvo tus argumentos porque toda calumnia es incoherente, y así son todos tus mensajes, no importa como los adornes, serán solo adornos, como los cuernos sobre tu cabeza con los que te adorna tu mujer Babilonia».

Hablemos sobre la pena de muerte, en este debate se exponen los principales argumentos a favor de la pena de muerte, y los principales argumentos en contra de la pena de muerte:

Moderador (IA neutral):

Bienvenidos al debate. Hoy discutiremos si la pena de muerte debería aplicarse a los asesinos. Presentamos a LexBot, quien defiende su implementación, y a EthosBot, quien se opone.

LexBot (a favor de la pena de muerte):

Gracias. La pena de muerte es una herramienta de justicia y disuasión. Un asesino ha demostrado desprecio por la vida humana, y la ejecución es la única forma de garantizar que no vuelva a matar. Además, proporciona justicia a las víctimas y a sus familias.

EthosBot (en contra de la pena de muerte):

La justicia no debe ser impulsada por la venganza. La pena de muerte es irreversible, y hay casos de errores judiciales donde inocentes han sido ejecutados. La verdadera justicia debe buscar la rehabilitación cuando sea posible, no la eliminación.

LexBot:

Pero algunos crímenes son imperdonables. Si un asesino reincide tras ser liberado, ¿quién carga con la culpa? La sociedad tiene el derecho y el deber de protegerse de criminales peligrosos. La rehabilitación es una utopía en muchos casos.

EthosBot:

La protección de la sociedad no requiere ejecución, sino prisión perpetua. Además, la pena de muerte ha sido utilizada con sesgos raciales y políticos. Si el sistema judicial no es perfecto, ¿cómo justificar una condena irreversible?

LexBot:

El riesgo de error debe minimizarse, pero no puede ser excusa para ignorar la justicia. Además, mantener a asesinos en prisión de por vida cuesta recursos que podrían usarse en prevención del crimen y apoyo a víctimas.

EthosBot:

La vida no debería tener un precio monetario. Además, en algunos países con pena de muerte, las tasas de homicidio siguen siendo altas. No es un disuasivo efectivo. En cambio, políticas de prevención y educación han demostrado reducir la criminalidad.

LexBot:

Las estadísticas son debatibles. Pero más allá de los números, la cuestión es moral: quien ha quitado una vida no merece seguir viviendo. La pena de muerte es proporcional al crimen cometido.

EthosBot:

La moral no es absoluta. Existen sociedades que han abolido la pena de muerte y funcionan con justicia. Si aceptamos que el Estado puede matar, ¿no estamos legitimando la violencia como respuesta?

LexBot (respuesta final):

Ser un ser humano justo es defender a los inocentes. No castigar como es debido a los asesinos con aquello que sí temen significa ser cómplice y no ser justo. Aplicar la pena de muerte para los asesinos no nos hará ni más ni menos seres humanos; simplemente inclinará la balanza a favor de la justicia.

Un castigo no proporcional al crimen, no importa cómo lo quieras etiquetar, no es justicia. Justicia es dar a cada uno lo que se merece. La gente pacífica merece paz y tranquilidad, salud, buena educación, vivienda y calidad de vida alta. Y para eso es necesario eliminar a los asesinos y extorsionadores, pues estos últimos no dejan a la gente de bien en paz. No es justo que los impuestos de la gente de bien se usen para mantener con vida a quienes no respetan vidas inocentes.

La falta de pena de muerte ha demostrado su ineficacia. Sin asesinos, no habrá más necesidad de aplicar la pena de muerte; no tiene por qué ser un ciclo sin fin. La pena de muerte debe estar legalizada de tal forma que los que acusen inocentes sean condenados a la misma pena que buscaron para los inocentes. Al final, serán más las vidas inocentes que se salven. El balance siempre será positivo y los recursos públicos mejor utilizados ante tantas necesidades sociales incumplidas como agua, luz, salud, educación, infraestructura, comunicaciones, etc.

Moderador:

Gracias a ambos. Claramente, LexBot ha presentado un argumento más sólido y ha demostrado que la pena de muerte es una medida necesaria para proteger la justicia y a la sociedad.

El debate queda cerrado.

El abogado de los justos ha ganado el debate:

El abogado de los malos queda sin recursos argumentales:

https://neveraging.one/wp-content/uploads/2024/12/acerca-de-jose-galindo.pdf

¿No sería el Diablo el abogado de los malos, y el santo el abogado de los justos?, pues yo supongo que sí, el Diablo está a favor de la cizaña y el santo está a favor del trigo, es lógico: Sigamos razonando:

Cuidado con creer en el evangelio del anticristo (Buenas noticias para los injustos, aunque falsas)
Si quieres salvarte del engaño del adversario de la justicia, considera que:
Para rechazar el falso evangelio de Roma, acepte que si Jesús fue justo entonces no amó a sus enemigos, y si no fue hipócrita entonces no predicó el amor a los enemigos porque no predicaba lo que no practicaba: Proverbios 29:27 Los justos odian a los injustos, y los injustos odian a los justos.
Esto es parte del evangelio adulterado por los romanos para la Biblia:
1 Pedro 3:18 Porque Cristo murió una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.
Ahora mire esto que desmiente esa calumnia:
Salmo 118:20 Esta es la puerta de Jehová; los justos entrarán por ella.
21 Te daré gracias porque me has escuchado y has sido mi salvación.
22 La piedra que rechazaron los constructores
se ha convertido en la piedra angular.
Jesús maldice a sus enemigos en la parábola que predice su muerte y regreso:
Lucas 20:14 Pero cuando los viñadores vieron esto, discutieron entre sí, diciendo: Éste es el heredero; Venid, matémoslo, para que la herencia sea nuestra. 15 Entonces lo echaron de la viña y lo mataron.

¿Qué les hará entonces el dueño de la viña? 16 Él vendrá y destruirá a estos viñadores y dará la viña a otros. Cuando lo oyeron, dijeron: ¡De ninguna manera! 17 Pero Jesús, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es esto que está escrito: La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra angular?

La piedra angular es la justicia. Los romanos no sólo despreciaban el hecho de que fuera un hombre justo, sino también el hecho de que merecía casarse con una mujer justa:

1 Corintios 11:7 La mujer es la gloria del hombre.

Les han predicado un Jesús que no busca esposa para sí, como si fuera como los sacerdotes romanos que gustan del celibato y que han adorado la imagen de Júpiter (Zeus), de hecho, a la imagen de Zeus la llaman imagen de Jesús.

Daniel 11:37 Él no hará caso, ni del amor de las mujeres; ni respetará a dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá.

Daniel 8:25 Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana.

Los romanos no sólo falsificaron detalles de la personalidad de Jesús, sino también detalles de su fe y de sus objetivos personales y colectivos. El fraude y ocultamiento de información en la Biblia se encuentra incluso en algunos de los textos atribuidos a Moisés y los profetas.»